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"Hier Clément Viktorovitch a mis des mots clairs sur cette tentative d'atténuer la réalité des faits. La précarité étudiante est omniprésente et la politique de ce gouvernement ne fait que la renforcer #LaPrécaritéTue…" gazou / UNEF
Thu 14 Nov - 15:07

UNEF @UNEF · 2h
Hier @clemovitch a mis des mots clairs sur cette tentative d'atténuer la réalité des faits. La précarité étudiante est omniprésente et la politique de ce gouvernement ne fait que la renforcer #LaPrécaritéTue
Clément Viktorovitch@clemovitch · 18h
"Se suicider n'est jamais un acte politique"
Le gouvernement est sorti de son silence quant au drame de Lyon, où un étudiant s'est immolé par le feu. Et il y a un mot pour qualifier la rhétorique des ministres. L'indécence.
Ma chronique, pour @cliquetv. - 5:15 / 5:15 - P
Transcription : Je voulais revenir sur l'acte de cet étudiant à Lyon qui s'est immolé par le feu devant un bâtiment du CROUS vendredi dernier. Le gouvernement est resté longtemps silencieux. On a enfin eu les premières prises de parole hier notamment celle de Gabriel Atal, secrétaire d'état chargé de la jeunesse, et d'Amélie de Montchalin, secr d'état chargée des affaires européennes. Et vous allez voir, ya quand même comme une petite musique. Voilà donc l'élément de langage du gouvernement: l'acte ne serait pas politique. Déclarations triplement problématiques : contredites par LES FAITS (ce jeune homme a laissé un message sur facebook dans lequel il accuse nommément Emmanuel Macron, François Hollande, Nicolas Sarkozy et l'Union Européenne de l'avoir TUÉ). D'autre part, ces déclarations sont contredites pas l'histoire : exemple, le 11 juin 1963 à Saïgon Vietnam le moine bouddhiste Thich Quang Duc s'immole par le feu pour protester contre le gouvernement qui aboutit quelques mois plus tard, à la chute du régime. Autres SUICIDES : 1969 Jan Palach Prague immolé par le feu, Mohamed Bouazizi Tunisie 2010 idem.
Les sciences sociales : 1897 : Émile Durkeim publie "Le suicide". C'est l'un des actes fondateurs de la sociologie. Tous les étudiants de première année de fac de sciences sociales l'apprenent. Il montre dans cette étude que les suicides ne sont pas que des fait individuels ou que des faits pyschologiques. Ce sont des faits sociaux. Le suicide doit être interrogé au regard de notre société. Et justement, des études récentes montrent que le taux de suicide chez les jeunes augmente depuis les années 1970, c'est-à-dire depuis l'installation du chômage de masse. Qui oserait dire que derrière cette réalité ne se trouvent pas JUSTEMENT des QUESTIONS politiques ? Ces déclarations gouvernementales sont contredites par les FAITS, par l'HISTOIRE et par les SCIENCES SOCIALES. Dernière déclaration de sibeth n'dialle?? "un message qui semble désigner un geste qu'il qualifierait, peut-être lui, de politique" : on est sur une triple énonciation du doute. Alors que justement, sur ce point précisément, il n'y a PAS DE DOUTE. Dans son message, le jeune homme accuse explicitement la politique de l'avoir tué. Alors, on comprend bien que le gouvernement soit embarrassé par cette affaire. Mais devant de telles APPROXIMATIONS, on peut commencer à se demander où se site la frontière entre la prudence et l’indécence. APPLAUDISSEMENTS.
Ndlr :

  • VIDÉO à https://www.youtube.com/watch?v=d_h9Ya70W3Y
  • comment qualifier cette volonté manifeste du gouvernement de FAIRE DOUTER en introduisant le doute sur des faits avérés ? Manipulation politique ? Instrumentalisation par le doute ? Existe-t-il un autre mot plus précis ? ACT
    (https://my.framasoft.org/u/ind1ju/?WCML2Q le rend crédible)
  • gazou de https://twitter.com/JulienDelalande/status/1195021017820909568
    "
    3m En réponse à @UNEF et @clemovitch
    J'ai indexé et transcrit puis commencé à référencer des instances d'#InstrumentalisationParLeDoute en #Politique :-)
    https://my.framasoft.org/u/ind1ju/?searchtags=instrumentalisation%28s%29_par_le_doute
    Faisons que ce geste de #Désespoir+#Courage soit le plus utile possible pour l'#IntérêtGénéral & nos #Communs #CoÉco #STOPMacron #Indécence
    "
!clarifier (é)(s)tud(i)(ant)(é)(e)(u)(se)(s)(x) 11 1897 1963 1969 2010 2019 ?manipulation dout(é)(e)(u)(x)(se)(s) fait(s) fr(an)(c)(ç)(a)(o)(is)(e)(s) gouvernement_MACRON-PHILIPPE histo(i)(r)(i)(en)(n)(qu)(e)(s) indécen(c)(t)(e)(s) instrumentalisation(s)_par_le_doute manipul(at)(eu)(r)(i)(c)(on)(é)(e)(s) polit(a)i(ci)(qu)(e)(n)(n)(e)(s) préca(i)(r)(i)(s)(a)(t)(é)(e)(ion)(s) science(s)_sociale(s) sociologie suicid(é)(e)(s) tent(ati)(on)(v)(é)(e)(s) tentative(s)_de_suicide union_nationale_des_étudiants_de_france-UNEF vie vie_étudiante élément(s)_de_langage émile_durkeim
https://twitter.com/UNEF/status/1194946397918941184
La monnaie -1/7 du pouvoir d'achat au pouvoir d'être - Une crise en trompe l'oeil - •15 nov. 2012 / SommetProductions
Mon 7 Oct - 02:45
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28 579 vues - 121 - 4 - 195 abonnés
C'est l"idée qu'on se fait de la monnaie qui génère une crise qui n'a pas lieu d'être.
Pour l'intégral du vidéo, commander ici: http://www.aises-fr.org/la-monnaie-du...
Réalisation: http://www.sommetproductions.com
Catégorie Éducation 5 commentaires
Nadine Prouilhac il y a 6 ans
Merci a philippe et à son équipe. C'est une vidéo simple mais non simpliste, et trés instructive
1
1up4u il y a 6 ans
Un grand merci
Cédric André il y a 6 ans
Merci Philippe excellente vidéo exprimant à la fois une bonne synthèse de la question monétaire et des enjeux de la création d'une monnaie locale, tout en interrogeant l'homme sur sa dignité véritable.
Claire-Diana Juilland il y a 1 an
Ce documentaire à changer ma vision du monde et ouvert les yeux sur le système monétaire. Il devrait être montrer dans toutes les écoles.
Fabrice DEMAREST il y a 6 ans
Merci pour ce film !
Le 15 août 1971, Richard NIXON suspend la convertibilité du dollars en or. Dématérialisant de fait l'ensemble du système monétaire mondial. Dès lors toute la monnaie en circulation perd sa valeur et ne reste qu'une PROMESSE de valeur : une DETTE. Chaque pièce, billet ou compte bancaire que nous détenons est issu d'une promesse, d'une reconnaissance de dette...
La monnaie est une dette de la société envers sa population et non de la société envers les banques !
...
1 - 5:52 Une crise en trompe l'oeil.
2 - 13:19 La nature de la monnaie
3 - 8:22 Les racines du système
4 - 14:27 L'argent dette, nouvel asservissement
5 - 6:55 À l'aube d'une fabuleuse transformation
6 - 19:00 - Reprendre le pouvoir sur la monnaie
7 - 11:44 Passer de la survie à la vie

2012 mon(n)(ét)ai(r)e(s) nation(a)(l)(e)(s)(ux) polit(a)i(ci)(qu)(e)(n)(n)(e)(s) pouvoir(s) pouvoir_d'achat survi(vant)(e)(s) vie être(s)
https://www.youtube.com/watch?v=XMs0aI4C0Ro&list=PLzTSLXax3AvlW0gsBoSUGTOKMGvqG5DnM
Vivre en forêt | uTip
Fri 6 Sep - 12:39

Connu / Alicia vit dans la forêt depuis deux ans ! https://www.youtube.com/watch?v=jo9cXsglZrw

forêt(s) vie
https://utip.io/vivreenforet
La souveraineté : le nouvel argument d’autorité pour refuser la transparence des frais parlementaires - vendredi 28 juin 2019 - Regards Citoyens
Mon 1 Jul - 19:17

Le Conseil d’État vient de rendre sa décision sur notre demande de transparence des frais de mandat aux députés de la précédente législature. Camouflet pour la CADA et le tribunal administratif de Paris dont les analyses sont balayées, cette décision s’avère également une douche froide pour la transparence de la vie publique. Souveraineté nationale, circulez, il n’y a rien à voir !…

06 2019 frais frais_parlementaires parlement(aire)(s) pub(li)(c)(a)(é)(t)(i)(o)(n)(is)(m)(qu)(t)(é)(e)(s) souverain(e)(is)(m)(t)(é)(e)(s) transparen(c)(t)(e)(s) vie
https://www.regardscitoyens.org/la-souverainete-le-nouvel-argument-dautorite-pour-refuser-la-transparence-des-frais-parlementaires/
Jeunesse des deux rives - Le cas des relations franco-marocaines (2012-2017) - Vienne, aout 2017 | photojournalisme
Mon 17 Jun - 19:48

Ces temps troubles en France, après les attentats successifs de Paris, de Nice et l’assassinat d’un prêtre, près de Rouen, voient une partie de notre jeunesse, répondre aux clairons de dogmatismes qui veulent la mort de nos démocraties et attisent la haine entre communautés. Face à ces évènements qui cherchent à diviser, nous pensons dans le cadre des outils à disposition de la protection de l’enfance (sous mandat administratif ou judiciaire), que le déplacement, et le détour par l’expérience commune avec les professionnels, à l’étranger, créent de l’instabilité pour que le jeune puisse entendre un contre discours de l’adulte.

Par la médiation entre les arts et la culture, le dialogue peut se renouer, le lien devient possible. Cette médiation culturelle permet aux jeunes de mieux appréhender les différences et évite le communautarisme. La « pratique éducative par ricochet » dans le quotidien en partage, chère au psychologue lyonnais, Paul Fustier[1], nous invitait à de tels détours : démontrer ainsi que travailler les questions de processus identificatoire par les enjeux culturels sont des démarches fondamentales au processus d’intervention clinique et éducatif en contexte de protection administrative ou judiciaire.
...
L’expertise issue de notre pratique éducative et formative nous indique que nous souffrons de trop de cloisonnement dans nos pratiques d’accompagnement. Ce modèle cloisonné n’assume pas pleinement l’importance de la conjonction des volets cliniques avec l’expérimentation d’engagement citoyen pour le vivre ensemble. Nous considérons ainsi à l’appui des travaux contemporains en psychiatrie et psychosociologie que les troubles psychiques et souffrances sociales contemporains sont autant « d’empêchements d’accomplissements » et de réalisation de soi.
...
faire entendre que la culture dont certains sont issus, reste plus que jamais, estimable, et qu’elle a sa place pour le guider dans la construction positive de son parcours de vie, loin de tout regret haineux.

[1] Paul Fustier, les corridors du quotidien, Dunod, 2014 (1ère édition 1993). Paul Fustier (1937-2016), professeur émérite de psychologie à l’Université de Lyon. Il joua un rôle central dans la structuration de la clinique du champ social et médico-social. L’intégralité de son oeuvre est éditée chez Dunod.

2012 2017 accompagnement(s) art(is)(an)(a)(l)(t)(iqu)(e)(s)(ux) cloison(n)(é)(e)(ment)(s) culture(l)(le)(s) d(u)(a)(e)(l)(i)(té)(o)(e)(s)(ux) deux_rives dialog(iq)(u)(é)(e)(ur)(s) fr(an)(c)(ç)(a)(o)(is)(e)(s) jeune(sse)(s) lien(s) maroc(ain)(e)(s) médiation(s) parcour(u)(e)(s) parcours_de_vie pra(gma)(t)(x)(éolog)(i)(q)(u)(e)(s) psychiatr(i)(qu)e(s) psycholog(i)(q)(u)e(s) psychosociologie richoch(é)(e)(t)(s) rive(s) sociologie vie édu(ca)(t)(q)(e)(u)(é)(r)(i)(c)(f)(v)(e)(on)(s)
https://www.julientardif.com/copie-de-ouvrage-nos-morts-no-more
De la fragilité du monde - 16 avril 2019 / Hervé Kempf (Reporterre)
Tue 16 Apr - 20:39

L’effroi, la catastrophe, la sidération, la tristesse, une part de nous-même, un trésor mondial... les mots et bien d’autres ont été prononcés, et ils sont justes. L’incendie qui a ravagé le toit de la cathédrale Notre-Dame-de-Paris, lundi 15 avril au soir et dans la nuit, a abîmé gravement bien plus qu’un monument : ce drame qui a frappé un des lieux les plus connus au monde a fait vibrer dans l’âme de millions de personnes un sentiment d’effondrement. Comme si une part du monde s’écroulait, comme si un des piliers de l’univers s’était affaissé, comme si l’ordre qui permet à l’humanité agitée de mille tourments et conflits de tenir tant bien que mal était ébranlé.

C’est bien de cela qu’il est question. Et d’une manière très différente de l’effroi que l’on avait ressenti le 11 septembre 2001, quand les tours du World Trade Center s’étaient écroulées sous le choc d’avions terroristes. Ce qui était en cause, alors, c’était la puissance de la nation la plus forte, assaillie par ses adversaires. Quand les flammes ont rugi dans les combles obscurs de Notre-Dame-de-Paris, elles ont altéré une trame indicible qui a à voir avec la spiritualité, si l’on entend par ce mot l’acte créateur qui pousse les humains à se dépasser.

Une métaphore pourrait surgir chez celles et de ceux qui ont en permanence la gravité de la crise écologique à l’esprit : cette catastrophe qui frappe si lourdement une œuvre humaine chargée de sens et de puissance d’évocation, elle est un écho de la catastrophe silencieuse qui ravage les forêts et les savanes, les îles et les montagnes, et qui se traduit partout par un massacre insensé de la vie - ce qu’en termes savants on nomme « extinction de la biodiversité ». Le feu est parti dans une charpente constituée de poutres de chênes vieux de plusieurs centaines d’année ; d’un endroit qu’on appelait « la forêt ». Les forêts du monde brûlent aussi en Amazonie, en Indonésie, en Afrique, et d’une manière indirecte chez nous.

Puisse le sentiment de compassion et d’effroi, mais aussi de souci de préserver un trésor commun, jailli au regard de la catastrophe, nourrir notre attention au monde qui nous entoure, et pas seulement les pierres que nous ont léguées nos ancêtres.

04 2019 biodiversité(s) extinction(s) feu(x) fragil(i)(s)(a)(t)(é)(e)(ion)(s) incendi(air)(é)(e)(s) massacr(é)(e)(s) mond(ial)(i)(s)(é)(a)(t)(ion)(m)(e)(s) silenc(ieu)(s)(e)(s)(x) vie
https://reporterre.net/De-la-fragilite-du-monde
Après l’effondrement, bienvenue dans "la suite du monde" - Par Emmanuelle Vibert I Publié le 25 Février 2019 / WE DEMAIN
Wed 27 Feb - 06:06

En Dordogne, un collectif issu du monde de l’écologie et des technologies rachète des hectares de terres pour y développer des modes de vie autonomes, En prévision d’un monde sans pétrole ni internet. On a rendu visite à ces crypto-collapsologues.
Chantier participatif pour la construction d’un earthship, une maison autonome construite à base de matériaux recyclés, dans le village de champs-romain, à quelques kilomètres de Saint-Barthélemy-de-Bussière, sur un terrain de La Suite du Monde. (Crédit : SideWays)
...
apprendre à vivre sans pétrole, sans réseau électrique ni internet ? En Dordogne, entre Limoges et Périgeux, c’est le projet que mène un collectif d’acteurs issus de l'écologie et des nouvelles technologies. La revue We Demain raconte leur histoire dans son numéro 25.
Au départ de l’aventure, il y a Nicolas Voisin, entrepreneur (notamment fondateur du média en ligne Owni), familier des lieux alternatifs ; et Adrien Lafourcade, spécialiste de cryptomonnaies. Désormais ils sont 12, cofondateurs de la "Commune imaginée du Bandiat" https://www.facebook.com/CommuneDuBandiat/, une fédération qui vise l’autonomie à travers des activités (maraîchage, artisanat, commerce local…), des lieux de vie (tous accessibles à pieds), des terres "libérées" – comprenez indépendantes et accessibles à ceux qui ne possèdent pas de capital.
Pour "libérer" un tel territoire – qui pourrait accueillir entre 50 personnes et 150 familles et serait duplicable partout France – il faut d’abord racheter des terres. C’est pourquoi le collectif a lancé une entreprise, une SAS aux statuts un peu bricolés dans laquelle chacun peut investir (sans forcément s’installer sur place). Cela se fait par le biais d’une cryptomonnaie, l’une de ces devises numériques basées sur la technologie blockchain. Une dizaine de terrains et forêts sont déjà acquis ou en cours d’acquisition.
...

02 2019 24 autonom(i)e(s) bandiat commun(a)(l)(e)(u)(té)(s)(x) dordogne effondr(ement)(é)(e)(s)-collaps(olog(i)(q)(u)(e)(s) effondr(ement)(é)(e)(s)-collaps(olog(i)(q)(u)(e)(s) imag(e)(in)(a)(i)(r)(t)(i)(f)(on)(v)(é)(e)(s) maison(s) mond(ial)(i)(s)(é)(a)(t)(ion)(m)(e)(s) périgord_vert suite(s) vie
https://www.wedemain.fr/Apres-l-effondrement-bienvenue-dans-la-suite-du-monde_a3951.html
ÉVITER L'APOCALYPSE - BERNARD STIEGLER - Sortie le 12 nov. 2018 / Le Média - YouTube - MyFrama
Sat 23 Feb - 05:06

https://my.framasoft.org/u/ind1ju/?IluY4Q
"
142 406 vues - 3,7 k - 143
Des ravages la data economy jusqu’au dernier rapport du GIEC, tous les signaux montrent que l’humanité s’est mise elle-même en grand danger. Aujourd’hui « l’Entretien Libre » reçoit le philosophe Bernard Stiegler, fondateur du groupe Ars Industrialis, et directeur de l’Institut de recherche et d’innovation (IRI) du centre Georges-Pompidou. Auteur d’une œuvre profondément originale, il s’intéresse notamment aux mutations sociales, politiques et psychologiques provoquées par la « révolution numérique ». On publie aujourd’hui deux livres de lui, « Qu’appelle-t-on panser ? » (LLL), et « La technique et le temps » (Fayard), réédition augmentée de sa thèse.
Catégorie
Actualités et politique
790 commentaires
CHRISTOPHE TALBOT il y a 3 mois (modifié)
C'est un moment ex-cep-tion-nel que je viens de passer en écoutant ce brillant philosophe. Dès le début de l'entretien, chaque phrase qu'il prononçait me semblait d'une logique implacable et qui, en même temps, ouvrait un peu plus mon cerveau "anesthésié" par la médiocrité de notre temps vers de nouveaux horizons (plutôt angoissants bien que la conclusion et l'idée du moment de "cassure" des courbes laisse entrevoir une ouverture dans le champ des possibles).
J'avoue que je vais, comme d'autres auditeurs probablement, devoir ré-écouter sa démonstration tant elle est dense (les limites de mon QI, indéniablement... 😉).
En tout cas, je remercie toute l'équipe du Média ainsi que Madame Lancelin pour m'avoir offert un tel moment intellectuel.
Transcription :
heureuse de recevoir aujourd'hui au média le philosophe bernard stiegler fondateur du groupe ars industrialis directeur de l'institut de recherche et d'innovation du centre georges pompidou
il est l'auteur d'une œuvre foisonnante notamment consacré aux mutations sociales politiques et psychologiques provoqués par le développement technologique lié à la révolution numérique ont publié aujourd'hui de livres de lui qu'appelle-t-on penser aux éditions les liens qui libèrent ainsi que la technique et le temps chez fayard réédition de sattel augmenté d'une
postface ... le concept de négentropie contraire de l'entropie
observé par physiciens qui est aussi ingénieur sadi carnot en france en 1908
optimiser le fonctionnement de la machine à vapeur la machine thermodynamique
l'énergie se perd irréversiblement et il pose un problème à travers cette dissipation irréversible de l'énergie met en question l'énoncé fort connue rien ne se perd rien ne se crée tout se transforme
il y a quelque chose qui se perd va être théorisé par des physiciens allemand et anglais dont les principaux noms sont thompson close your say boltzmann ... l'entropie c'est ce qui pose que un système dynamique physique l'univers est un système dynamique physique inévitablement produit la dissipation d'énergie qui est irréversible ce qui pose d'ailleurs le problème une temporalité du cosmos et qui va introduire ce que dicte on va appeler la flèche du temps irréversible transformation colossales en philosophie de la physique ... constituant une sorte de déité physique ... surtout de clarion l'univers en constante transformation vers le ce que les américains appellent le cooling c'est à dire le refroidissement de l'univers et ça signifie par exemple que le système solaire s'éteindra que la terre deviendra invivable évidemment mais que l'univers lui-même indéfiniment va aller vers sa propre désorganisation puisque l'entreprise
c'est le devenir poussière de toute chose c'est dire la dissipation ... le concept donné d'entreprise avec erwin schrödinger minutes en 1944 ... produire de l'organisation la marque a défini le vivent comme étant organique organiser le processus du vivant et sa reproduction qui évolue à travers le temps qui se complexifie donc le vivant dans son évolution vers de plus en plus de complexité en 1971 mathématicien roumain assistant de jouer à schumpeter la physique saphique de l'entropie ... automatiquement ils décrivent cela pose un problème de domination sociale que marx et engels et surtout engels parce que marx nous vivons l'anthropocène une augmentation de l'entropie physique dissipation d'énergie qui crée des problèmes chaotique avec le climat réchauffement climatique deuxièmement l'entropie biologiques, diminution de la biodiversité qui est une énorme catastrophe pour l'espèce humaine c'est devenu de la désinformation vous dites que l'anthropocène c'est le capitalisme devenu totalisant est fou installant en cela un totalitarisme qui se dit lui-même smart et soft sans foi ni loi se précipitent contre le mur du temps ... c'est le dernier avertissement si on ne change pas maintenant c'est foutu donc nous sommes à un stade particulier l'anthropocène qu'est la fin de l'anthropocène ... lire marx premièrement de la prolétarisation le fait que les indes les hommes et les femmes travaillent mais en étant de plus en plus privés de leur savoir donc marx engels dans le manifeste communiste en 1848 dit ça commence par les ouvriers mais ça se terminera par le top management ... les ingénieurs en fait en capsules le savoir faire des ouvriers et soumettre les ouvriers au contrôle par la machine c'est ce qui se passe la société automatique ... alan greenspan avait construit son système de défense mis en cause au sénat américain en 2008 en disant mais je sais plus comment ça marche je n'ai plus de savoir c'est ce que disait marx mais ça touche tout le monde aujourd'hui ex big data ses effets aux états unis ceux qui perdent le plus de traces moment ce sont qu'on appelle les new york et juristes des milliers de juristes soumis sont les anciens en ce moment parce que les algorithmes le travail entre guillemets travail plus vite qu'eux et mieux quq'eux
deuxièmement calculabilité généralisée qu'est ce que c'est que le capitalisme c'est le calcul
le capitalisme c'est ce qui pose que tout est calculable sa marque cela dit dès le début et c'est ce qui pose que la calculabilité peut remplacer absolument toute activité humaine
or c'est faux c'est faux parce que si on lit un autre biologiste allemand qui s'appelle ledrich alberta l'amphi qui est aussi le théoricien de la théorie générale des systèmes il montre pour des raisons tout à fait scientifique à la fin mathématiques systémique biologique dans ce qu'on appelle la théorie des systèmes dynamiques qu'un système qui est entièrement auto calculable se détruit inévitablement pourquoi parce qu'un système dynamique c'est un système ouvert un système dynamique vivant je veux dire un système dynamique vivant
que ce soit un organisme c'est pas comme un ver de terre ou une société société humaine qui était société vivante où il ya du vivant et des hommes il ya aussi des animaux des plantes ... ça veut dire qu'il peut supporter les accidents de la flèche du temps c'est à dire qu'il peut compenser les effets de l'entropie en luttant contre en inventant sans cesse à travers quoi des savoirs des choses nouvelles et bien ce que montre marx engels était savoir son esprit par le calcul donc aujourd'hui à cette époque de l'anthropocène est ce que j'appelle le moment eschatologique de l'anthropocène soutenir la limite escaton andrex à venir la limite nous sommes arrivés à la limite de notre peau saine ou bien nous réinventons des savoirs capable de produire ce que les théoriciens des systèmes à peine des bifurcations et c'est ça le rôle du savoir qu'est ce que ça peut savoir le savoir d'une mère c'est un savoir la maternité d'élever son enfant parental ...donald winnicott le père n'a pas porté un enfant c'est apporter quelque chose que le père ne connaîtra jamais à l'écart de la norme ... une neuroscientifique marianne wolf spécialiste de la dyslexie rappelle que léonard de vinci thamas edison énormément de grands penseurs ont été des dyslexiques au départ et que la compensation de la directive a conduit finalement à produire des choses géniales et bien le savoir d'une mère c'est de créer les conditions pour accueillir par exemple la dyslexie de son enfant et en faire quelque chose qui va donner une chance pour l'enfant mais le savoir sous toutes ses formes prenant sa voie artistique ont le savoir du physicien c'est la capacité de talent physicien pas remettre en question tout le savoir constituer et à dire non il faut aller au delà c'est à dire à éliminer tout ce qu'ils sont les résultats des calculs qui ont été faits les expériences acteur il faut bifurquer il faut tout remettre en question ça c'est ce qui est aujourd'hui détruire alors effectivement dans votre autre livre inédit qui paraît aux éditions les liens qui libèrent qu'appelle-t-on pensée pensée avec un à la manière de derrida vous dites que face à l'anthropocène aujourd'hui la pensée sous toutes ses formes est démuni comment comment agir eh bien les démunis parce que précisément la situation nous prive de plus en plus de savoir de manière très banal et objective les taxis qui savent plus lire les plans parce qu'ils passent par gps nous qui sommes télécommande est de plus en plus tard nous parlera par nos smartphones et personne n'est sûr face à moi le premier je suis dans cette situation on ne peut pas y échapper nous nous essayons de comme disent souvent les gens de gauche résiste et je déteste ce mot je déteste m'en faut pas résisté il faut inventer résister ça veut dire qu'on accepte la domination n'essaie de la limite et il faut pas du tout accepté la domination il faut pas du tout simplement la limité pour renverser la situation c'est ça qu'on appelle un processus révolutionnaire est pour moi la révolution c'est pas des barricades dans les rues et tout ça ça peut aussi être ça mais la révolution c'est d'abord un processus mutation intellectuel culturel alors qu'est-ce qui se passe beaucoup de mes amis la plupart je dois dire et mes amis ont fait comme moi se dire d'essayer de sauver à savoir constituer et de transmettre à leurs étudiants mais ce savoir il apparaît de plus en plus inopérant la situation et je parle pas simplement de savoir philosophique ou politique on a l'impression que tout explose et c'est ce qu'on appelle la disruption cette gêne un autre livre que j'ai publié l'an passé on a l'impression que le droit est devenu absolument incapable de penser ce qui se passe que la biologie pareil parce que si vous si vous regardez ce qui se passe dans le champ des biotechnologies et si vous
prenez les concepts de la biologie théorique c'est très très très difficile de rendre compte scientifiquement de ce qui se passe dans les biotechnologies parce que c'est incompatible avec les séances pourquoi est-ce que c'est incompatible question c'est parce que moi je ne sais pas scientifique c'est anti scientifique on présente comme scientifique tout ce qui n'est plus le instance pourquoi la science est ce qu'ils respectent quatre phénomènes de causalité comme disait aristote la cause matérielle la clause efficiente c'est-à-dire capacité à faire quelque chose avec la cause formelle la cause finale aujourd'hui les sciences incapables de prendre en charge ces cas domaine de causalité parce qu'ils ont soumis toutes les causalités à la cause efficiente pourquoi parce qu'ils sont télécommandés par l'économie et le problème c'est que cette cause aller et efficient petit retour sur la calcule augmente l'entropie c'est à dire qu'au moment où on a besoin du savoir absolument pour produire de l'année l'entreprise lutter contre l'entreprise et bien en fait on soumet le savoir à l'augmentation de notre pièce qui fut moi je dis que ce n'est plus du savoir c'est de la mise en oeuvre techno scientifique qui détruit les savoirs et qui fait que vous le savez bien un maudit il va y avoir 9 milliards peut-être 10 milliards d'humains sur la planète la fin du xxème siècle on avait annoncé au giec 4% d'augmentation d'ici à la fin du siècle et puis tout récemment ya un mois le geiq allemand ça sera 5 et demi pour 5 5 points 5 degrés d'augmentation 19 ème succès puis moins possible et donc il faut absolument changer tout cela pour ça on a besoin de savoir mais aujourd'hui c'est savoir il nous manque grave alors ce que je soutiens c'est que ces savoirs on peut tout à fait est constitué mais que pour les constituer il faut relire et critiquer marx engels nietzsche heidegger drida tout ça parce que il faut arrêter de ressasser ce que disait ces grands personnages qui étaient des génies mais qu'est ce qu'on doit faire la philosophe c'est pas de le répéter comme un perroquet c'est de le critiquer ainsi notre offre est faite pour être critique c'est quand qu'il le dit lui même vous commencerez à me comprendre comment ce qu a voir mais limite ses actes du temps tu es donc il est absolument fondamental aujourd'hui de quoi faire d'intégrer cette critique à partir de quoi moi je considère principalement de source la théorie des entreprises d'une part qui explose tout ça et qui a été rejetée non seulement par marx mais pas nietzsche et par heidegger et d'autre part la théorie de l'inconscient de freud qui a complètement modifié notre vision du monde de ce que c'est qu'une société leurs obus sur moi et c'est ça mais qu'on n'a pas véritablement à mon avis pensé pourquoi parce que la théorie de l'inconscient elle a été reprise par le marketing le neveu de sigmund freud edward bernays de travail et c'est lui qui a créé le marketing et la vente et de marketing ce qu'il appelait les relations publiques en 1917 mais qui est devenu le marketing après la deuxième guerre mondiale et qui consistait à dire pour manipuler l'inconscient et les pulsions des individus pour leur faire consommer ce dont ils n'ont pas besoin donc on n'a pas compris cela marque aux à tourner autour de cette question mais à mon avis c'est tromper j'en ai parlé ya une quinzaine d'années droit niveau jeu s'est montré pourquoi il s'était trompé et je pense qu'il faut rouvrir toutes ces questions aujourd'hui sera une étant un des rares à avoir foulé notre pile de notre pays avant même que le concept donné d'entropie n'existe dans le texte 1920 s'appelle au delà du principe de plaisir alors vous parliez de notre rapport malades à l'information la question du numérique bien sûr qui est très présente dans votre votre réflexion et que vous êtes l'un des rares à penser à ce niveau là vous dites que le numérique on aurait pu penser dans un premiers temps que ça aiderait à la dé massification des audiences créty disantes je vous cite que les industries consulte hurel avait avait constitué et que le numérique pourrait nous aider à un certain réarmement de la diversité des points de vue et des savoirs collectifs or ce à quoi on assiste malheureusement aujourd'hui depuis des années c'est au fait que le numérique accentue au contraire l'entropie du savoir alors non on assiste à ça depuis dix ans c'est à dire depuis que les smartphones et les réseaux sociaux sont arrivés ils sont arrivés pratiquement en même temps le premier iphone je crois que 2006 ou 2007 et facebook a été créé à peu près aussi en 2007 2008 ces réseaux sociaux ont créé une mutation très très profondes dont le world wide web on dit toujours internet mais internet c'est pas le sujet internet une infrastructure le vrai sujet ce qui a créé la possibilité de squatter la version numérique description qui terrassait le web le web a été conçu il y à 25 ans enfin il était consul à 30 ans il était mis en oeuvre il a 25 ans en 1993 par le cern donc le centre d'études et de recherche nucléaire de genève il a été développé à l'initiative d'une équipe dirigée par tim berners-lee où travaillait de l'ingénieur un belge et un français jean-françois un dramatique et robert cailliau aromatiques étant le français en vue de quoi en vue d'augmenter l'année contre-pied il ne le dirais peut-être pas comme ça mais qu'est ce qu'ils voulaient faire il voulait faciliter le débat scientifique il travaillé pour des physiciens physique nucléaire donc il voulait faciliter le débat scientifique entre physicien mais aussi entre ingénieurs qui travaillent pour sévices et dans la physique actuelle les ingénieurs c'est extrêmement important y compris elle-même je dirais tu ne plus en plus des informaticiens de même des informaticiens mais il voulait aussi ouvrir le débat public autour du nucléaire darcos avait le nucléaire est un sujet de grande controverse même de polémique politique et économique et donc il pensait très important de créer un dispositif éditorial faisant s'élever le débat je dirais quoi et ils ont réussi à faire ça qu'est ce que cette le web c'est un système éditorial absolument formidable qui a eu un développement hyper exponentielle comme on dit c'est à dire que dès que en 1993 a été ouverte la possibilité de créer un site web des sites web ont proliféré trois mois après il y avait un million de sites web aujourd'hui on a plusieurs milliards autant que d'humains quasiment enfin j'exagère peut-être un petit peu mais qu'est ce qui s'est passé là il s'est passé effectivement avec en plus kate apparaît ensuite qu'on appelait d'abord le web social plus le web 2.0 il s'est passé pas par exemple qu'à faire sinistre et nice par ses muscles lisses s'est constitué sur une page web un site web plus exactement ce site avec quarante mille abonnés c'est considérable et donc nous avons pu faire beaucoup beaucoup de choses grâce à ce web là le problème est que à partir du début des années 2000 se sont mis en place des stratégies de transformation du world wide web en une machine de captation de data au service est ce qu'on appelle aujourd'hui les plateformes développement ce qu'on appelle la data économie où tout a été soumis à des algorithmes de calcul habilité qui nous transforme marionnettes en fait parce que nous sommes piloté par cme rythme de plus en plus nous aurons donc pas forcément compte moi j'ai écrit un bouquin société automattic essayer de montrer que c'est le cas si par exemple prenez le cas d'un trader qui travaillait à city ce trader qui a des liaisons alors que nous n'avons pas à domicile 1 c'est pas de l'eau eye-fi c2c de liaison en fibre optique directement attaché des serveurs ce trader travail qu une machine qui va 4 millions de fois plus vite que lui parce que son système nerveux il fonctionne à la vitesse de céder à la vitesse de circulation de ses nerfs bien c'est 60 mètres par seconde tandis que ces machines fonctionnelle de 100 millions de m par seconde donc ce n'est pas tout à fait quatrième fois plus vite mais c'est 3 millions à quelqu'un là et qu'est ce que ça veut dire ça veut dire que la machine vous prend de vitesse en permanence et qu'est ce qui vous prend de vitesse en permanence à traire chine c'est le calcul qu'est ce que c'est que le calcul c'est la fonction de mise en oeuvre à l'entendement chez emmanuel kant les manuels comptes a toujours expliqué quand on en n'était pas suffisant l'entendement peut fournir des données à l'appréciation de la raison la raison elle a des jugements synthétique et pas simplement analytique et ses jugements synthétique qui mène produisent que whitehead qui est inconscient un post consciente du xxème siècle appelle des bifurcations présentent comme des meilleures versions et il dit la fonction de la raison s'est produit en début sur casse toi alors ce que je soutiens moi depuis longtemps parce que je suis ça depuis très longtemps depuis 1989 tout simplement j'ai été missionné en 1989 pour travailler pour la biotech nationale de france et développer des pauses lecture à six têtes ordinateur donc j'ai travaillé sur les moteurs de recherche bien avant qu'une exister voiture de recherche et je travaille des ingénieurs qui eux-mêmes travailler avec l'équipe du cern donc ce sont des sujets que je suis depuis très très longtemps et je pense en effet j'ai toujours pensé je continue à penser que le world wide web est fait pour lutter contre la massification et la crétinisation de masse par les algorithmes c'est à dire par la capacité à produire ce qui dépasse tout calcul vous savez quand on dit une oeuvre une oeuvres de van gogh est inestimable ça dépasse l'entendement comment est ce qu'il a c'est le génie ça dépasse l'entendement qu'est ce que ça veut dire que c'est parce qu'en tant de mars à venir sa défaite le calcul et les choses qui sont incalculables et la vie par exemple c'est quelque chose qui est calculable si vous aussi vous essayer de comprendre comment la vie émerger c'était le problème de schrödinger essayer de comprendre comment la revit peut sortir de la physique elle peut pas sortir de la physique ma vie il faut qu'il ya un passage sur une autre échelle et quelle une échelle justement de la biologie qui est incalculable par un physique et c'est un passage c'est un saut de la même manière les automatisations par apologistes est aussi un saut qui produit des problèmes incalculable d'ailleurs et pas simplement des solutions alors aujourd'hui ce que nous disons à lire i puisque l'institut de recherche décret pour ça nous disons qu'il faut reprendre faut réinventer le web le web a été relancée par les européens financée par les européens intégralement or le seul qu'il ait vraiment exploiter ces al gore vice président des états unis et pourquoi est ce que c'est le cas parce que l'europe absolument pas suivi n'a pas eu une politique de recherche industrielle l'europe n'a pas de politique industrielle n'a pas de politique de recherche l'europe ne fait que faire ce que les lobbys lui disent de faire et ses lobbys sont anglo saxons dans ce que lui disent c'est l'ogc nice ne s'est pas à peine de le faire la recherche c'est le marché qui s'en occupe c'est archi faux aux etats unis c'est pas du tout le marché qui fait de la recherche c'est l'armée américaine alors je dis pas qu'il faut confier à l'armée forcément encore que pourquoi pas il a peut-être bien falloir un jour créer une armée européenne mais en tout cas ce que je pose moi c'est qu'il est absolument fondamental dans une recherche publique qui n'est pas finalisé par le gars sait tenir par les calculs d'amortissement d'investissements à court et moyen terme c'est aujourd'hui comme ça que fonctionne le marché effectivement vous vous intéressez aussi à la question de la souveraineté numérique qui est très absente du débat public français notamment êtes-vous souligné que les gaffes armed était le cheval de troie de la data économie et que celle ci laisse gravement les économies nationales sans parler des dégâts que vous évoquez à l'instant produit sur les esprits oui
ce que je pense ce qu'il faut élaborer une politique une politique nationale et européenne parce qu'il ya un poison qu'elles macron à raison comme tous les europe et au fil c'est que les nations à leur échelle ne peuvent pas travailler tout seul aujourd'hui je pars la france n'a pas les moyens tout seul de travailler moi j'ai toujours été pour la reconstitution de autrefois le nouail européen l'europe des six je pense qu'il faut réel à bord est d'aider des politiques de recherche scientifique jeu le temps c est par ailleurs je suis en train d'organiser quelque chose puisque actuellement avec des scientifiques avec des philosophes avec des citoyens aussi des militants de nombreux pays de pas tous les continents et presque en tout cas de quatre continents nous sommes en train de préparer ce que nous avons appelé un mémorandum avant de stagner c'est le terme employé par les eurocrates pour tuer la grèce et nous nous disons nous pour faire un contre mais mandanda stade standing s'est longtemps demandé au syndic le mémorandum ses skis à partir de l'entendement et produits capables de produire une raison nous nous proposons nous deux pour commémorer si j'ose dire le 100e anniversaire de la fondation de la société des nations un 1900 en 1920 après la première guerre mondiale nous proposons de repenser l'avenir non plus simplement des nations de la société des nations et de la planète en totalité de l'anthropocène à travers une nouvelle politique scientifique mais aussi à travers une nouvelle politique juridique nouvelle politique économique je prends le mot scientifique s'ils voulaient au sens large y compris en y intégrant les artistes nous travaillons sur ce domaine avec la serpentine gallery à londres est ce que nous disons c'est que il faut urgemment que se reconstituent au niveau de l'onu qui a été hélas qu elles étaient fondées entre la deuxième guerre mondiale ayant acté l'échec de la société des nations n'avait pas pu empêcher la deuxième guerre mondiale eh bien nous nous sommes confrontés aujourd'hui à une guerre qui n'est plus une guerre mondiale au sens de la première et la deuxième mais une guerre mondiale économique est extrêmement dangereuse équipe y entraîner une troisième guerre mondiale militaire meyer évidemment et nous pensons qu'il faut absolument créer nous a pour ça nous une internations entre nous reprenons à terme de marcel mauss qui en 1920 avait réagi à la fondation de la société des nations en plus un petit texte qui appelle la nation où il parle de ce qu'il appelle
l'internation et où il dit la nation ça peut pas être détruit il faut pas détruire les nations c'est une richesse moi c'est ce que j'appelle le lan et d'entreprises et localité n'est d'entropic mais il faut les faire travailler ensemble et pas simplement à travers le droit international qui n'est que la gestion des carences du droit national dans le domaine de ce qu'on appelle le droit de suite ou ce genre de choses non en créant un droit planétaire mais un droit planétaire qui ne se substitue pas aux droits locaux et qui est un droit qui va intégrer ça c'est moi qui le dis c'est pas marcel la question d'années d'entropie si nous voulons négocier autres l'amérique la chine l'afrique le moyen-orient et c'est un avenir possible pour l'humanité il faut intégrer cette question d'années d'entropie qu'est ce que ça veut dire ça veut dire qu'il faut aussi développer une nouvelle politique de recherche industrielle jeudi viendrait champions industriels parce que nous sommes dans un état d'urgence il faut inventer une nouvelle industrie une nouvelle économie où la question fondamentale c'est aussi de changer les modèles de l'économie actuelle c'est-à-dire en train dans une macro économie qui va reposer sur la valorisation l'année d'entreprise aujourd'hui la macro économie repose sur la valorisation de l'entreprise c'est à dire qu'elle repose sur la valorisation de ski et destructifs ce qui est toxique pour l'humanité c'est pour ça qu'on est en train de tout s'intoxiquer diabète cholestérol stupidité fonctionnelle de parler à l'information et on en est tous là personne n'échappe à ça et tout le monde subit la pollution atmosphérique le changement climatique et ça c'est une catastrophe absolue pour tous les habitants de la terre il faut absolument développer un nouveau consensus mais c'est consensus c'est pas simplement une question de bonne volonté il faut produire de nouveaux concepts faut donc provenir de nouveaux agencements autres physiciens mathématiciens biologiste juristes économistes philosophes les citoyens artistes il faut développer ça dans une politique qui nous appelons la recherche contributives qu'est ce que c'est que ça la recherche concrétise c'est une recherche que j'applique en ce moment même en seine-saint-denis sur le territoire de plaine commune puisque nous travaillons avec patrick braouezec mais aussi avec la caisse des dépôts des grandes entreprises des grandes banques évidemment les universités du territoire et toutes sortes d'acteurs les associations etc les pmi les écoles les collèges hier j'étais avec à la mairie de ce pain là pour discuter de ces questions comme on peut dans les collèges implanter une nouvelle politique qui a fait à ces domaines nous développons ce que nous appelons de recherche contribue t qu'est ce que c'est que cette recherche constructif c'est une recherche qui d'abord fait travailler ensemble des disciplines tout à fait différentes les unes des autres mais qui ont établi et élaborer un consensus sur des objets qui leur sont communs sur lesquels vont travailler ensemble juriste mathématicien biologiste informaticiens etc deuxièmement c'est des primes qui vont travailler ensemble vont travailler sur des territoires avec des habitants c'est une réactivation de ce qu'on appelait autrefois la recherche action il a 70 ans on avait appeler ça comme ça la recherche action ça consistait à poser que quand on travaille avec des êtres humains qu'on fait de la recherche
comme sociologues économistes avec des êtres humains ces êtres humains ce sont des êtres humains sont pas des objets scientifiques qu'on peut manipuler comme ça donc il faut les intégrer à la recherche parce que ce sont des sujets et pas simplement des objets il ya nous nous pensons qu'aujourd'hui avec les technologies numériques précisément qui sont des technologies contribue-t-il il est possible de construire des communautés de savoir de réinventer de reproduire du savoir au niveau des territoires en état d'urgence et de le faire dans des cadres d'expérimentation d'économie de macroéconomie et d'économie industrielle de micro économie locale et ses lecteurs alors ça c'est quelque chose dont nous pensons que c'est possible à une condition c'est de réinventer les réseaux pourquoi réinventer les réseaux est ce que les réseaux aujourd'hui ils sont entièrement calculable tout ce que vous produisez sur les réseaux et calcul étant des algorithmes hollande n'est d'entreprise n'est pas calculable qu'est ce que ça veut dire ça veut dire qu'il faut utiliser la calculabilité parce que moi j'ai pas du tout contre la calamité cet extrait mory team mais il seul utilisé jusqu'au moment où on a besoin d'autre chose que du calcul et là je vous donne un exemple j'ai rencontré un jour il ya douze ans un maire d'une petite commune qui est très connu d'ailleurs le maire il s'appelle jean françois caron la commune n'est pas très connue c'est loos en gohelle à côté de l'ange dans le bassin minier et ce maire a fait un travail absolument formidable dans sa ville si une des villes les plus pauvres de france des gens qui ont pas travaillé depuis trois générations parce qu'un travail tout simplement eh bien il a il est soutenu par la population de manière formidable il a fait venir le centre de recherche par exemple sur l'éco-habitat et il a il a créé une dynamique dans ses versions extraordinaire et c'est quelqu'un qui réfléchit beaucoup sur les questions dont je vous parle et qui à jour donc me fait visiter son territoire parce qu'on a un peu travaillé ensemble et ils me montrent des capteurs installés par orange l'entreprise anges et il me dit qu'est ce que tu as ton analyse ça sert à quoi ces capteurs alors comme j'ai fait un peu étudié ces choses de l'informatique et tout cas je dis pas ça doit être des systèmes qui déclenche des algorithmes et c'est pour faire de la régulation automatisés il dit maintenant ça qu'on vende des réunions d'habitants ça près par des dossiers pour des délibérations d'habitants de d'administrateur de fonctionnaires d'élus et ses acteurs c'est là pour intensifier la vie démocratique et ça c'est absolument génial pour faire ça il faut développer des nouveaux outils nous ne saignons avec orange lorsque je travaillais quand je sur ces questions dans en seine-saint-denis de relancer ce programme là parce que ça c'est ce qui va permettre de dépasser la toxicité des réseaux sociaux alors pourquoi est ce que ça va faire développer cette toxicité c'est parce que ces réseaux sociaux sont toxiques parce qu'il court sur toutes les envies les pros les taris dans leur vie quotidienne absolument tous les niveaux effectivement vous menez une critique féroce sand et du fonctionnement des réseaux sociaux on vous dit foncièrement toxiques et avilissant vous dites que facebook par exemple massifier les comportements les gregarii ce que nous sommes tous calculer et que dans certains cas quand il s'agit de s'emparer d'une émotion nationale vous prenez par exemple le cadre des assassinats commis à charlie hebdo les conséquences peuvent être graves et qu'une manipulation politique de masse par exemple pourrait se mettre en place grâce à ça bien entendu elle est en train de se mettre non seulement elle est un toit c'est mettre en place mais elle fonctionne très très bien aux états unis donald trump je l'appelle l'anonyme le président de twitter c'est c'est le kit être homme c'est intéressant un tram c outre que c'est un promoteur entre guillemets comme on dit immobiliers dont je parle tout petit peu dans mon livre sous cet angle grâce à un félix guattari parce que félix guattari 1989 dans les trois écologies a dit faites attention à trump c'est un type très dangereux incroyable 1989 à trump c'est un promoteur immobilier c'est ce que décrit guattari avec une politique absolument sauvage d'exclusion des pauvres des villes et de l'exploitation de la misère des uns deuxièmement c'est le producteur l'animateur une fondateur des missions dans des réalités et troisième c'est celui qui articule et la téléréalité avec et son business avec les réseaux sociaux en l'occurrence twitter alors oui ces technologies sont devenus extrêmement toxique mais c'est pas du tout un problème de technologie c'est d'abord un problème de carence intellectuelle que nous les intellectuels nous avons et que nous qui nous fait renoncer à les penser c'est technologies ou les rejeter moi j'ai eu d'énormes débat depuis des années des années depuis 30 ans avec mes collègues qui en a qui rejetait ces choses là soit en disant toute façon ça développera pas par exemple je me souviens très bien de discussion en 2000 en 2000 ou parler de google et on disait que ça marchera jamais google parce que c'est c'est pas solvable et ses intérêts google est la première entreprise mondiale elles compteront tout absolument tout la mobilité la santé le transport et donc ces gens étaient d'une dune comment dire damman de la lucidité absolument sidérant alors pourquoi c'était comme ça peut se comprendre c'est parce que c'est sidérant dans ce qui se passe c'est affolant il faut faire un effort surhumain et dans mon dernier livre je parle de lieberman de nietzsche parce que je pense que nietzsche a senti tout ça le sirom dans ainsi parlait zarathoustra nietzsche annonce voilà ce qu'il est ce qu'il considère être sa grande illuminations 6 cuillères c'est l'avènement du surhomme on a dit le forum la bête immonde va la blonde la belle blonde comme lui-même l'a appelé et qui est aussi devenu la bête immonde du nazisme puis ce que nietzsche était un penseur officiel de c'était le penseur 2008 sont pas tus malgré lui bien entendu une gt s'il y avait quelqu'un que des quelque chose que niche détestait c'était les antisémites donc c'est par contre sa soeur était antisémite est en tout cas niche a vu venir cette question il avait venir très tôt l'anthropocène et le voit venir comme heidegger d'ailleurs contre heidegger parle de ce qu'elle appelle la guerre c'est de l'entente personnes dont il parle met nietzsche n'a pas accepté la théorie d'entropie il y a opposé une théorie du scalpel lui ben hermans en fait il a fait une espèce de terry de l'année l'entropie en refusant la théorie de l'entropie il n'a pas compris qu'il fallait faire une théorie de l'année d'entropie en acceptant l'intérêt de l'entropie celi en passant par l bon ça j'essaye de l'expliqué dans mon dernier livre mais si j'en parle là c'est parce que nietzsche a beaucoup beaucoup parlé en 1960 en 1879 en particulier dans le voyageur et son ombre il a très bien vu que la combinaison entre la machine à vapeur les transports le télégraphe et la grande presse la presse quotidienne qui apparaît à ce moment là allait totalement bouleversé demande et il a appelé ça le niçois faty là il a inscrit sa dans une histoire qui est celle des milicesle capitalisme est le dernier stade du nanisme comme calculabilité généralisée il pose qu'il va falloir un saut au delà de ça qu'il appelle hubert match alors on a souvent vu ça comme le surhomme c'est là sur humanité c'est en fait un effort surhumain l'homme doit être surhumain six accueils de nietzsche mais en fait il a toujours été sur une menace qui fait que l'homme est un homme sait qu'il est toujours sur humain c'est à dire qu'il ne sait pas qu'il est toujours en train de se dépasser quelqu'un d'autre dit ça presque au même moment 20 ans plus tard c'est jean jaurès dont le premier dit orianne de l'humanité qu'il faut lire c'est extraordinaire parce que jean jaurès 10 au premier numéro en 1904 de l'huma que j'ai vendu puisque j'étais autrefois militants communistes ya fort longtemps il dit l'humanité n'existe pas c'est très très important il ajoute où elle existe à peine et il pose que l'humanité c'est ce qui doit s'inventer en fait relancer ce qui reste toujours à venir et bien moi j'essaye d'articuler ça avec nos chocolats et de l'articuler dans le contexte qui est le nôtre aujourd'hui et qui est un contexte où nous avons à commettre un effort surhumain qui est un effort intellectuel mais pas simplement intellectuelle un effort vital un effort de savoir nous
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devons réinventer
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vous devrez apprendre à vivre ne vont
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avait hanté tout y compris comment on
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mange comme on fait la cuisine comme on
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élève ses enfants parce qu'on nous a
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tous des appris le marketing
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d'après la deuxième guerre mondiale est
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une catastrophe c'est un processus qui
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fait que nous nous déchargeons de tout y
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compris d'enterrer nos morts etc sur des
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sucettes et de services ils sont en fait
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des sociétés de prolétarisation
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aujourd'hui faut réapprendre tout ça et
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quand je dis ça c'est pas du tout en
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rejetant les technologies parce qu'il ya
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beaucoup de gens qui sont ce qu'on
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appelle les survivalistes ou je sais pas
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quoi dire voilà on va apprendre à vivre
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dans la forêt à faire du feu etc
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c'est absolument grotesque pour moi ce
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genre de choses mais par contre ce qui
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est très important c'est de réinventer
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il faut relire karl marx les crosnes
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driss en particulier et en particulier
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ce fameux fragments sur les machines que
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j'interprète de manière assez différente
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de toni negri
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qu'est ce que dit marc dans le fragment
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sur les machines
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il dit que l'automatisation va peut-être
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faire que l'emploi va être remplacés par
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les machines et que précisément
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peut-être que cette ce travail aliéné
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qui était le prolétaire va être remplacé
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par non pas par la révolution communiste
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mais par les machines tout simplement
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qu'ils sont ce qu'ils appellent du
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savoir objective et comme disait
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également eagle et bien nous sommes en
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train de vivre ça puisque en ce moment
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le processus d'automatisation la
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troisième vague de thomas cession qu'il
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développe avec les algorithmes rang
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automatisable de plus en plus de
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l'emploi
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47% des états unis sont considérés
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automatisable de ces emplois s'avère
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qu'ils le seront va bien entendu parce
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qu'il ya des luttes sociales parce que
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des tas de choses qui vont mais par
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contre ce qui est certain c'est que
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l'emploi va diminuer de plus en plus il
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marque dans ce texte sur les drones 10e
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ouvre une perspective tout à fait
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nouvelle c'est comment on peut sans
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paraître ces technologies pour
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réinventer le travail
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il ne le dit pas comme ça mais c'est
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bien de ça dont il s'agit comment on
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peut faire que parce qu'aujourd'hui
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c'est un très très gros problème
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l'automatisation diminuant l'emploi
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diminue si l'on pas diminuer les
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cotisations sociales diminuent les
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impôts diminuent tous diminué les deux
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structures de la structure devient
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insolvable les marchés sont saturés
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va vers la surproduction donc il va bien
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falloir redistribuer des gains de
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productivité qui va bien falloir
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redistribuer de l'argent et ça nous nous
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pensons c'est ça le projet de territoire
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de plaine commune
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ils font les redistribuer ses gains de
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productivité pour rendre aux gens la
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capacité à accéder à du savoir du savoir
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capables d'utiliser ses automatismes
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pour traduire des bifurcations des
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autres piques c'est à dire pour la honte
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et une économie luttant contre
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l'entreprise et quand je vous dis que je
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travaille là dessus ce travail est
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compliqué société générale est une autre
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que tim banques spéculatives mais qui en
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même temps est consciente des dangers de
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la spéculation
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est-ce qu'on peut travailler que la
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société générale avec orange avec ce
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type de partenaire il faut
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impérativement travailler avec eux ils
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sont incontournables de toute façon ce
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sont eux qui maîtrisent tous ses
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processus
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il ya déjà tout à fait lucide dans ces
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structures très inquiet et il faut
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évidemment travailler qu il pourquoi
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est-ce qu'ils sont affectif c'est parce
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que s'ils savent très bien si on a vendu
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rien ils sont foutus
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ils disparaîtront donc et là dedans il
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ya des tas de d'ingénieurs et
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techniciens même même dans le top je me
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tiens des gens extrêmement lucide sur
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ces questions très très inquiet je veux
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pas le dire
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enfin le lire vous dessine le disent ils
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se tirent ils se tirent ils se suicident
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jeudi ils se suicident
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professionnellement mais ils sont très
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lucides et par ailleurs l'europe
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absolument dans besoin d'inventer un
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modèle nouveau aujourd'hui il ya de
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grands acteurs dans le monde les états
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unis et la chine
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je connais très bien la chine j enseigne
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aux états unis un modèle qui développent
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et qui est piloté par les libertariens
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fertile qui est aussi ils sont aussi les
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transhumanistes sont des gens
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extrêmement dangereux qui aujourd'hui
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ont fait alliance avec donald trump et
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qui sont dans une politique terrifiante
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d'abandon de la planète puisque si vous
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regardez ce que dialogue masques par
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exemple ils se préparent à quitter la
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planète
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ils ont intégré le fait que oui ça sera
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pas vivable normes à partir ailleurs
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c'est totalement diabolique
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cette vision c'est pas du tout seul la
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barre parce que une station sur mars ils
46:20
alternent
46:21
ne l'a ni manquent pas ça marche pas
46:23
donc cdu c'est du vent c'est de la
46:25
fiction
46:26
en chine c'est tout à fait différent il
46:29
n'y a pas de temps s'il n'y a pas de
46:30
transylvanie ce feu comme ça même s'il
46:31
ya ce qu'on appelle maintenant si nos
46:35
futures licences ça s'appelle comme ça
46:36
ça innove qui est triste mais en chine
46:38
une politique que tu ne peux le type
46:40
menée par le parti communiste chinois et
46:42
qui se caractérise par le fait que bien
46:44
au travail ou encore des modèles à 20 30
46:46
ou 40 ans et du coup il ya des gens la
46:50
chine est le seul pays qui investit dans
46:52
des modèles alternatifs aux jambes y
46:53
compris dans les énergies renouvelables
46:54
etc en masse puisque la chine à un
46:57
cash-flow absolument colossal bien plus
47:00
important que google donc moi ce que je
47:02
pense c'est qu'aujourd'hui l'europe doit
47:04
essayer de développer une vision au
47:06
théâtre nouvelle et négocier avec la
47:08
chine et les états unis parce que états
47:10
unis les plus farouches combattants des
47:12
libertariens sont aux etats unis
47:13
aujourd'hui en france ya très peu de
47:15
gens qui comprennent vraiment liberté
47:17
parce que les gens les connaissent pas
47:18
pour combattre quelqu'un faut le
47:19
connaître
47:20
vous pouvez pas combattre ce que vous ne
47:21
connaissez pas ou le subissent et alors
47:24
vous pouvez combattre laurent alexandre
47:25
qui raconte le blabla dont je suis mal
47:27
ici mais ça c'est du blabla après il ya
47:31
les politiques industrielles qui repose
47:32
là-dessus et ce afin de regarder de très
47:34
très près la politique de google pendant
47:35
qu'il faut l'observer très très près et
47:36
c'est compliqué observez-vous c'est
47:38
fondamental de la méfiance à tous ces
47:41
phénomènes très inquiétant et plus que
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ça que vous décrivez vous en appelez
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dans votre dernier livre nous au new de
47:51
ceux qui pensent que tout n'est pas
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soluble dans la force le pouvoir la
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violence
47:56
la technologie le calcul l'hyper
48:00
contrôler l'anthropocène je pense que
48:03
c'est ce que nous avons à faire c'est la
48:05
constituent et sunu en fait nous sommes
48:08
tous autant que nous sommes
48:10
clivé alors ça c'est à nouveau si je
48:12
disais tout à l'heure que freud est très
48:13
important c'est parce que c'est lui qui
48:15
l'a montré même si c'est la canca
48:17
produit concept du clivage mais avec un
48:19
homme et ça comme ça nous sommes tous
48:20
clients qu'est ce que je veux dire en
48:21
disant que nous sommes tous clivé nous
48:24
sommes tous constitués par un reçu de
48:28
dénégation nous n'avons pas envie de
48:31
reconnaître la réalité de notre peau
48:32
saine parce que si on ne la
48:33
reconnaissais emploi plus dormir tout
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simplement vous dire à quoi bon donc on
48:41
se mettrait à picoler à se shooter où on
48:43
se foutrait par la fenêtre ou je sais
48:45
pas quoi
48:45
donc on est tous pris dans facile de
48:48
dénégations qui est catastrophique parce
48:51
que du coup nous ne faisons rien par
48:54
moments nous avons des actes et des
48:56
accès de lucidité et ses accès de
48:58
lucidité face de nous donner de l'espoir
49:01
qu'est ce que je veux dire par là les
49:05
américains qui disent lourd insight pour
49:07
définir les processus dans lesquels par
49:10
moments on produit quelque chose
49:11
d'intéressant
49:12
ce que par exemple donald winnicott
49:13
appelle la créativité des êtres humains
49:15
sont par moment créatif
49:16
wigginton dit une mère et créatif au
49:18
sens où je parlais de la mer tout à
49:20
l'heure un enfant était hâtif et c'est
49:22
la créativité qui fait l'être humain ce
49:25
sont des insights on dit en anglais
49:27
nous avons des mots vendine s'arrête
49:29
nous avons des moments où nous
49:30
considérons une situation qui paraît
49:32
totalement désespérée et tout à coup il
49:34
nous semble le voir possibilité d'espoir
49:38
quand je dis ça c'est pas théologique ce
49:40
que je dis ça y ressemble un peu parce
49:42
que le cacher il ya des questions ici ce
49:44
canton est confronté au désespoir on a
49:46
toujours des références théologiques qui
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peuvent arriver à l'horizon un
49:50
prophétisme mais c'est pas ça dont je
49:52
parle ce dont je parle c'est plutôt
49:54
d'une situation à théologiques au sens
49:57
où georges bataille par l'est de
49:58
la théologie ou doit être capable de
50:04
produire des visions alternatives qui
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rouvre des possibilités d'espoir et ça
50:12
je pense que c'est tout à fait possible
50:14
c'est tout à fait possible en créant des
50:17
communautés à nous si vous voulez
50:19
capable de sans paraître ces questions
50:21
notre pays données d'entreprise de
50:23
calculabilité moi j'ai créé ars
50:25
industrie c'est à 13 ans donc pourquoi
50:28
faire pour faire que travaillent
50:29
ensemble des ingénieurs des chômeurs des
50:33
philosophes des artistes des étudiants
50:36
des vieux et c'est une communauté qui se
50:39
constitue en communauté de savoir
50:41
arsenault crise a très bien marché
50:43
parce que nous en plus des livres dont
50:45
créa vocabulaire en ligne et c'est parce
50:48
que les gens qui faisaient partie de ce
50:49
monde apprenait des choses ensemble et
50:52
ce que je crois aujourd'hui il faut
50:53
passer mais celle supérieure
50:54
c'est pour ça que nous faisons cette
50:55
opération qui se traduira à genève le 10
50:58
janvier 2020 par la remise d'un texte
51:01
d'une proposition où il y à des
51:03
mathématiciens et physiciens des
51:04
biologistes des juristes des économistes
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etc mais aussi des représentants de la
51:09
société civile de toutes sortes des
51:10
chômeurs des militants des entrepreneurs
51:13
aussi des gens très très bien pendant de
51:15
l'entreprise et pour quoi faire
51:17
eh bien je vais employer un mot il ya
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plein de vous faire rire pour passer un
51:21
compromis historique de bonne volonté
51:24
j'emploie un mot qui est un mot de r
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berling ware qui était pour moi un grand
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penseur était un artiste italien qui
51:32
avait élaboré une théorie du compromis
51:34
historique pour quoi faire pour faire
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contre la social démocratie va la
51:40
démocratie chrétienne italienne et le
51:42
parti communiste italien quelque chose
51:44
de nouveau ça se produise je pense
51:46
qu'aujourd'hui nous sommes dans une
51:47
situation d'extrême urgence
51:49
nous avons à inventer quelque chose ce
51:51
type là problème n'est pas de prendre
51:53
des postures la face en capital bien sûr
51:56
quel grand capital maintenant il ya
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plusieurs types de gros capital et le
52:00
grand capital europe 1 il est condamné à
52:01
mort s'il n'apprend pas travailler avec
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nous et donc nous avons à faire des
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choses ensemble intelligemment
52:06
lucidement sans illusion bien entendu
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parce que tout ça est très complexe et
52:12
il ya une finitude à ce genre de choses
52:14
mais pour le moment nous avons tous à
52:15
sauver la peau de la planète
52:17
donc il faut absolument capables là de
52:20
produire moi j'appelle ça une nouvelle
52:21
rationalité nouvelle rationalité
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économique l'économie est totalement
52:25
irrationnelle ne fonctionne que par la
52:27
spéculation nouvelle rationalité
52:29
biologique ce qu'on nous présente comme
52:31
de la science biologique aujourd'hui ce
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n'est plus de la science mais la
52:33
question n'est pas simplement de
52:34
dénoncer des malfaçons si je puis dire
52:38
des mauvaise façon de désigner chose
52:40
c'est de construire c'est à dire la
52:43
vente est donc fondamentalement il y a à
52:45
mettre en place une mobilisation d'un
52:48
nous nous qui croyons encore à la
52:51
possibilité de l'humain du surhumain
52:53
disons de la sursaut moi j'appelle ça le
52:56
nez d'entrepôts scène parce que l'autre
52:58
baussaine si l'augmentation de
52:59
l'entropie le nez quand on possède c'est
53:01
l'augmentation de l'année d'entropie
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c'est dire la réaffirmation et en
53:04
utilisant les algorithmes les robots etc
53:06
pour faire ma script est l'enjeu des
53:08
drones liste de marx pour moi voilà donc
53:10
je pense que c'est tout à fait possible
53:12
même si c'est ça paraît tout à fait
53:14
impossible
53:14
mais j'ajoute un mot dans un système
53:17
quand il est arrivé c'est la saturation
53:19
sa propre transformation du parent est
53:22
structurellement impossible parce
53:24
qu'elle est incalculable
53:25
donc si vous prenez les courbes parents
53:27
voulaient prolonger hausse et du calcul
53:29
on peut pas s'en sortir sous prenez les
53:32
courbes de la démographie du changement
53:33
climatique de la spéculation peut pas
53:36
s'en sortir mais c'est précisément par
53:39
quelque chose qui va casser ses courbes
53:41
là les logiques de ses courbes qu'il est
53:43
facile de s'en sortir ça toujours été
53:44
comme ça tous les systèmes dynamiques
53:46
ouvert au thé toujours produit par des
53:49
bifurcations de ce type
53:50
merci beaucoup bernard stiegler pour
53:54
cette conversation passionnante qui
53:56
ouvre énormément de pistes de réflexion
53:58
je rappelle le titre de vos deux
54:02
derniers livres qui paraissent ce
54:04
mois-ci qu'appelle-t-on pensée l'immense
54:06
régression aux éditions les liens qui
54:08
libèrent et puis la technique et le
54:10
temps votre thèse réédité et augmentée
54:13
d'une postface
54:14
je rappelle aussi
54:17
le titre d'un ouvrage collectif auquel
54:21
vous avez participé particulièrement
54:24
stimulant sur les questions numériques
54:27
la toile que nous voulons sous la
54:31
direction de bernard stiegler avec des
54:34
textes de dominique cardon paul jorion
54:36
evgeny morozov julian assange n'en
54:39
jetons plus merci beaucoup je vous dis à
54:44
tous
54:44
à très vite pour un prochain entretien
54:46
libre

!transcrire 02 2019 anthropocène calcul(ab)(i)(l)(it)(é)(e)(s) de i(l)(m)(n)(r) incalculabilité la Le_média_TV transhumanis(m)(t)e(s) vi(van)(t)(a)(l)(e)(ité)(s)(ux) vie
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